- Dianjurkan mengqashar shalat dalam perjalanan. (An-Nisaa’: 101).
- Shalat qashar adalah sedekah Allah kepada umat muslimin. (Muslim).
- Syarat-syarat Qashar:
1. Kewajiban shalat mulai menjadi tanggungan selagi dalam perjalanan, dan pelaksanaannya pun selagi dalam perjalanan.
2. Sudah melampaui batas negeri yang ditinggalkan, atau melampaui wilayah keramaiannya, kalau tidak ada batasnya. (Bukhari Muslim)
3. Musafir tidak berniat tinggal di tempat itu selama empat hari, selain dua hari ketika datang dan pergi. (Abu Dawud)
4. Tidak makmum kepada penduduk asli negeri itu. (Imran ra.)
Shalat Jama’ Dalam Perjalanan
- Nabi saw. menggabung antara shalat Zhuhur dan Ashar apabila dalam perjalanan, dan menggabung antara Maghrib dan Isya. (Bukhari).
- Macam-macam Jama’ yaitu
(1) Jama’ Taqdim; Menempatkan shalat kedua pada waktu shalat yang pertama.
(2) Jama’ Ta’khir; Menempatkan shalat yang petama pada waktu shalat yang kedua. (Abu Dawud, Tirmidzi)
Syarat-syarat Jama’ Taqdim:
a. Tertib antara dua shalat. Mulai dari shalat yang pertama, yaitu shalat pemilik waktu, baru disusul shalat berikutnya.
b. Berniat menggabungkan shalat kedua dengan shalat pertama selagi belum selesai dari shalat pertama. Disunnathan niat dilakukan pada saat Takbiratul Ihram untuk shalat pertama.
c. Berturut-turut antara kedua shalat. Segera shalat kedua, begitu selesai salam dari shalat pertama, tanpa dipisahkan oleh sesuatu pun, baik itu dzikir, shalat sunnah ataupun lainnya. (Bukhari)
d. Perjalanan masih berlangsung sampai pelaksanaan shalat kedua.
Syarat-Syarat Jama’ Ta’khir
a. Niat Jama’ Ta’khir shalat yang pertama selagi masih dalam waktunya yang asli. Misalnya, waktu Zhuhur telah habis, padahal musafir belum berniat jama’ ta’khir dengan Ashar, maka ia berdosa atas penangguhan itu.
b. Perjalanan masih berlangsung sampai habisnya kedua shalat itu semuanya.
Syarat-Syarat perjalanan yang memperbolehkan Qashar dan Jama’:
a. Jauh perjalanan berjarak mencapai 81 km. atau lebih.
b. Perjalanan memiliki tujuan yang tertentu untuk kebaikan, bukan untuk maksiat. (Asy-Syafi’i).
Tidak ada komentar:
Posting Komentar